LOOMISE VAATEPUNKTI EELISED

Kristlastest uurijail on palju eeliseid loomise pőhialuste uurimisel. Nad on sündmusi analüüsides ja dateerides palju vabamad, sest neil pole vaja fakte "kokku sobitada", tuginedes juhuslikkusele ja oletustele.

1) Loomine ei vaja spetsiaalset aega. On täiesti ükskőik, kas loomine toimus kuue päeva vői kuue miljoni aasta jooksul, sest Jumal vőis luua igal ajal oma äranägemise järgi. Me ei pea piinama end evolutsiooni printsiipidele rajatud uurimistööga, mis postuleerib aja, et anda mőistlikku alust "juhusliku eksisteerimise" teooriale. Evolutsiooni tänapäeval ei toimu. Mitte mingisugused looduslikud jőud ei oleks tulnud toime selliste geoloogiliste formatsioonide moodustamisega, ja seda vaid mőnesaja aasta jooksul, - selleks oleks tarvis läinud miljoneid ja isegi triljoneid aastaid.

2) Loomine annab täpse vastuse elu päritolule. Mitte ükski darvinist pole jőudnud rahuldava seletuseni elust kogu selle keerukuses. Mitte ükski juhus poleks olnud vőimeline looma korda kaoses, sest see oleks olnud vastuolus ühe teaduse pőhilisema seaduspärasusega. Piibli seisukoht on lihtne ja sügav. Ülim Intellekt - kaugelt üle meie omast - lői meie maailma kogu selle keerukuses. Loodus meie ümber tunnistab Tema osavusest ja geniaalsusest. Isegi kui inimestel oleks vőimalik luua midagi sellist, mis lubaks defineerida end elavana, kinnitaks see Piibli väiteid. Elu ei saa muidu tekkida kui ainult eriti suure voimekusega isiku poolt looduna. Ja meil kaovad kőik raskused elu tekkimise mehhanismi mőistmisel.

3) Veeuputuse kirjeldusega annab Piibel vastuse enamikule geoloogilistele mőistatustele. Nagu nägime, seletab see ära ka fossiilidega seotud mőistatused - ja ometi tőid just fossiilsed leiud endaga kaasa darvinismi formuleerimise alternatiivina Piiblile.

4) Inimese ilmselt "väike" vanus on leidnud Piiblis otsese seletuse. Inimese üleolek loomadest on palju paremini mőistetav, kui tuntakse Pühakirja väidet, et inimene loodi lőplikuna, Looja sarnasena ja on seetőttu ülejäänud eluvormidest vaimselt kőrgemal.

5) Spetsiaalse loomisakti kaudu vőib anda seletuse degradatsiooniseadusele (termodünaamika teise seaduse erijuht). See näitab ka ära pőhjuse, miks materialistlike meetoditega ei őnnestu inimesest kuidagi isekust välja ajada. Inimese pattulangemise lugu, nagu seda Piibel kirjeldab, annab sügava filosoofilise baasi uurimaks inimühiskonna probleeme märksa realistlikumalt Darwini järgijate utoopilistest unistustest. See annab seletuse ka küsimusele, kust tuli mateeria, seletades mateeria päritolu loomise kaudu.

6) Loomislool on tähtis osa humanitaar-reaalteaduste vahelise harmoonia kujundamisel. Kui inimene on juhuslikkuse, aja ja aine pime produkt, tuleb teha paratamatu järeldus, et inimene ei ole isiksus. Senini pole veel mitte keegi suutnud sekulaarsele filosoofilisele mőtlemisele toetudes selgitada, kuidas need kolm "umbisikulist" faktorit suutsid tekitada tőelise isiksuse elemente. Järgides seda on meie pőlvkond kaotanud mőtte ja eesmärgi ning jőudnud oma isiksuse tajumise püüdes eksistentsialistliku mőtteviisi ja okultistlike uuringuteni. Ainult Piibel annab inimese isiksusele rahuldava selgituse. Inimene on loodud isikulise Jumala poolt ning ainult isiksusest vőib tuleneda isiksus.

7) Loomine on sidemeks usu ja teaduse vahel. See ei tee teaduslikule uurimisele mingeid takistusi. Kui aga teadus nőutuks jääb, on Pühakiri valmis vastust andma. Paljud meie uuringud on rajatud tingimuste kordamisele eksperimendi korras. Kuid on asju, mida pole vőimalik korrata. Neid vőib tundma őppida ainult pealtnägija tunnistuse pőhjal. Seal, kus meie ei tea ega vőigi midagi teada, annab Piibel meile vőtme et lahendada ettetulevaid mőistatusi, annab kőigile uuringutele täpse raamistiku, olgu siis tegemist bioloogia, geoloogia, filosoofia vői sotsioloogiaga.

Lőpp

< Tagasi

4 tõsiasja , mis tuleks meelde jätta!!! >>>

Soovita antud lehte sõbrale